Peter Holtvluwer
Pe lângă seria de cărți pe tema închinării biblice, anul acesta, la editura Psalmii Cântați vom publica cel puțin două cărți pe marginea Psalmilor. Prima este cea din imagine: "Psalmii lui Isus, Psalmii noștri: devoțional cristocentric la Cartea Psalmilor". Este gândit pentru a fi folosit atât individual cât și pentru închinarea în familie. În cele peste 400 de pagini 16 pastori reformați contribuie cu meditații bogate, dar ușor de înțeles, care vă vor întări credința în Dumnezeu.
Chiar mai mult, devoționalul arată cum Domnul Isus Cristos este prefigurat în toate lamentările, laudele, mulțumirile, penitențele și cuvintele de înțelepciune găsite în Psalmi. La fel ca David și ceilalți poeți, Isus a suferit mult, a învățat să Se sprijine intens pe Tatăl Său și a avut motive să mulțumească din belșug – și prin toate acestea a trecut ca Mijlocitor al nostru. Fiecare devoțiune ne ajută să-l cunoaștem mai profund pe Mântuitorul nostru.
Chiar mai mult, devoționalul arată cum Domnul Isus Cristos este prefigurat în toate lamentările, laudele, mulțumirile, penitențele și cuvintele de înțelepciune găsite în Psalmi. La fel ca David și ceilalți poeți, Isus a suferit mult, a învățat să Se sprijine intens pe Tatăl Său și a avut motive să mulțumească din belșug – și prin toate acestea a trecut ca Mijlocitor al nostru. Fiecare devoțiune ne ajută să-l cunoaștem mai profund pe Mântuitorul nostru.
Devoționalul beneficiază de trei anexe care oferă meditații la psalmi din perspectiva calendarului creștin.
Introducerea editorului
Psalmii – pentru noi
Când citim Psalmii descoperim că există ceva în aceste poeme care vorbește cu putere inimii noastre. Când privim la plângeri, laude, mulțumiri și la cuvintele de înțelepciune, imaginile poetice se lipesc nu doar de mintea noastră, ci și de sufletul nostru – și suntem foarte captivați de ele. Aceasta este o parte a Bibliei care se pare că vorbește în mod instant vieții noastre. De-a lungul veacurilor, credincioșii s-au apropiat de Psalmi pentru a găsi mângâiere în vremuri dificile sau chiar pentru a găsi cuvinte de rugăciune atunci când nu mai aveau puterea să înalțe o rugăciune înaintea lui Dumnezeu. În aceeași măsură, încă din primele veacuri ale bisericii, Psaltirea a constituit „osatura” multor cântări de laudă și mulțumire compuse spre slava lui Dumnezeu. În necazurile noastre, astfel de versuri inspirate ne ung rănile cu balsamul vindecător al Evangheliei și ne umplu inima cu motive de laudă pentru harul Său.
Psalmii – Îl descoperă pe Dumnezeu
Toate acestea sunt bune. Însă ele nu sunt totul. Există un nivel al semnificației în cartea Psalmilor care trece dincolo de suprafață și pe care e posibil să nu-l observăm atât de ușor. Cu siguranță că Dumnezeu a inspirat scrierea acestor Psalmi pentru folosul nostru, însă, așa cum e când vine vorba de toate pasajele din Scriptură, El i-a umplut și cu descoperirea Sa de Sine. Prin durerile sufletești ale lui David și nedumeririle lui Asaf, belșugul unor poeți nemenționați și prin alte vorbe de înțelepciune care sunt presărate prin întreaga carte, Domnul ne comunică ceva despre caracterul Său minunat și lucrările Sale mărețe. În cartea Psalmilor întâlnim lucruri precum dragostea și dreptatea lui Dumnezeu, măreția, sfințenia, mila, răbdarea și, cel mai important dintre toate, harul Său mântuitor. Din moment ce Dumnezeu ni S-a descoperit pe deplin și în cel mai minunat mod prin Fiul Său, Isus Hristos, nu este greșit să spunem că aceste poeme minunate ne vorbesc de fapt despre Domnul Isus.
Psalmii – Îl descoperă pe Hristos
Mesia, Hristosul lui Dumnezeu, este Cel pe care sfinții din vechime Îl așteptau. Dumnezeu a promis că-L va trimite și, în cursul timpului, Duhul lui Dumnezeu a condus evenimente și persoane în feluri care indicau venirea Lui. Oameni precum David, Asaf, fiii lui Core și alți oameni credincioși au fost conduși prin anumite experiențe care mai târziu s-au dovedit a fi un tipar al experiențelor de care Mesia urma să aibă parte. Într-un fel de neînțeles, Duhul i-a călăuzit pe acești poeți să-și transpună în versuri durerile și bucuriile, înțelepciunea și lauda lor înaintea lui Dumnezeu. În felul acesta, poporul lui Dumnezeu a primit un cadou îndoit: cântări care dau glas nu doar gândurilor, sentimentelor și circumstanțelor noastre, ci și gândurilor, sentimentelor și circumstanțelor Mântuitorului care avea să vină, Isus Hristos. Cum putem fi siguri de lucrul acesta? Avem cuvintele Domnului Isus care îndreaptă direcția discuției Sale cu cei doi ucenici de pe drumul Emausului tocmai spre acest punct: „Și a început de la Moise și de la toți prorocii și le-a tâlcuit, în toate Scripturile, ce era cu privire la El” (Luca 24:27). Puțin mai târziu, Hristos menționează în mod direct Psaltirea: „ […] tot ce este scris despre Mine în Legea lui Moise, în Proroci și în Psalmi” (v. 44). Isus spune că Biblia din zilele Sale îndrepta atenția oamenilor înspre El ca Mesia. Un lucru sigur este că Psalmii s-au născut în viața celor care i-au scris și au avut un anume înțeles pentru ei, dar deoarece Duhul lui Dumnezeu a fost la lucru, cântările psalmiștilor au făcut mai mult decât doar să le exprime sentimentele: ele au descris și au prefigurat venirea lui Hristos. De asemenea, fiind citată de mai mult de o sută de ori, cartea Psalmilor este cea mai citată carte a Vechiului Testament în Noul Testament și în foarte multe situații, citatele se aplică lui Hristos și la ceea ce se întâmpla în viața Lui. Psalmii sunt citați pentru a ne vorbi de respingerea Lui de către liderii religioși (118:22, 23, în Matei 21:42), trădarea Sa de către un prieten (41:9, în Ioan 13:18), părăsirea la cruce (22:1, în Matei 27:46). Ei mai sunt citați și când se vorbește despre învierea lui Hristos (16:8-11, în Faptele Apostolilor 2:25-28), înălțarea (110:1, în Faptele Apostolilor 2:34, 35) și revenirea Sa în slavă (118:26, în Matei 23:39). Psaltirea ni-L prezintă pe Isus ca Mare Preot (110:4, în Matei 23:39), ca Rege măreț (111:2 și 145:6, în Apocalipsa 15:3, 4) și ca adevăratul Profet al lui Dumnezeu de care trebuie să ascultăm (2:7, în Matei 17:5). Unii Psalmi sunt direct puși pe buzele lui Hristos, ca și cum ar fi cuvintele Sale (Evrei 2:12; 10:5-7). În calitate de creștini, noi știm și mărturisim că Isus este atât om, cât și Dumnezeu. Psalmii fac referire la amândouă aspecte: prin durerile lui David și ale celorlalți poeți, Psalmii ne oferă o idee vagă cu privire la durerile lui Hristos ca Fiu al Omului (care avea să sufere, să moară și să învie pentru mântuirea noastră); dar ori de câte ori Dumnezeu este lăudat, Hristos este și El lăudat, ca Fiul divin al lui Dumnezeu, Domnul în trup de om. În Psalmi se cântă despre Domnul Isus și se cântă pentru El.
Psalmii lui Hristos, Psalmii noștri
Când ne aplecăm și privim mai adânc în Psalmi, devine mai clar faptul că ei sunt cu adevărat speciali. Psalmii ne-au fost lăsați ca să fie cântările și rugăciunile noastre ca oameni credincioși înaintea lui Dumnezeu. În același timp, ei au fost cântați, folosiți în rugăciune și împliniți de Isus Hristos, ca om, Mijlocitorul nostru, așa că ei sunt într-adevăr Psalmii lui Hristos. De fapt, sub inspirația Duhului lui Hristos, descoperind Persoana și lucrarea lui Hristos, și cântați în laudă la adresa lui Hristos, pentru gloria lui Dumnezeu Tatăl, Psalmii sunt încă de la temelia lor Psalmii lui Hristos. Devoționalele din această carte caută să prezinte această bogăție și Cristologia adâncă a Psalmilor, dar de asemenea, caută să nu piardă din vedere atât circumstanțele poeților care au scris Psalmii, cât și realitatea vieții de zi cu zi a credincioșilor de astăzi. A-L vedea pe Hristos în Psalmi nu-i face mai puțin personali, ci mai mult: învățăm să-L vedem pe Mântuitorul nostru trecând prin aceleași emoții și frământări omenești prin care fiecare dintre noi trece. Descoperim cât de intim ne cunoaște El, Se raportează la noi și este aici și acum cu noi, gata să ne vină în ajutor. Sunt multe lucruri de învățat și avem multe de câștigat dacă medităm cu atenție la Cuvântul lui Dumnezeu pentru noi din cartea Psalmilor.
Psalmii – Îl descoperă pe Dumnezeu
Toate acestea sunt bune. Însă ele nu sunt totul. Există un nivel al semnificației în cartea Psalmilor care trece dincolo de suprafață și pe care e posibil să nu-l observăm atât de ușor. Cu siguranță că Dumnezeu a inspirat scrierea acestor Psalmi pentru folosul nostru, însă, așa cum e când vine vorba de toate pasajele din Scriptură, El i-a umplut și cu descoperirea Sa de Sine. Prin durerile sufletești ale lui David și nedumeririle lui Asaf, belșugul unor poeți nemenționați și prin alte vorbe de înțelepciune care sunt presărate prin întreaga carte, Domnul ne comunică ceva despre caracterul Său minunat și lucrările Sale mărețe. În cartea Psalmilor întâlnim lucruri precum dragostea și dreptatea lui Dumnezeu, măreția, sfințenia, mila, răbdarea și, cel mai important dintre toate, harul Său mântuitor. Din moment ce Dumnezeu ni S-a descoperit pe deplin și în cel mai minunat mod prin Fiul Său, Isus Hristos, nu este greșit să spunem că aceste poeme minunate ne vorbesc de fapt despre Domnul Isus.
Psalmii – Îl descoperă pe Hristos
Mesia, Hristosul lui Dumnezeu, este Cel pe care sfinții din vechime Îl așteptau. Dumnezeu a promis că-L va trimite și, în cursul timpului, Duhul lui Dumnezeu a condus evenimente și persoane în feluri care indicau venirea Lui. Oameni precum David, Asaf, fiii lui Core și alți oameni credincioși au fost conduși prin anumite experiențe care mai târziu s-au dovedit a fi un tipar al experiențelor de care Mesia urma să aibă parte. Într-un fel de neînțeles, Duhul i-a călăuzit pe acești poeți să-și transpună în versuri durerile și bucuriile, înțelepciunea și lauda lor înaintea lui Dumnezeu. În felul acesta, poporul lui Dumnezeu a primit un cadou îndoit: cântări care dau glas nu doar gândurilor, sentimentelor și circumstanțelor noastre, ci și gândurilor, sentimentelor și circumstanțelor Mântuitorului care avea să vină, Isus Hristos. Cum putem fi siguri de lucrul acesta? Avem cuvintele Domnului Isus care îndreaptă direcția discuției Sale cu cei doi ucenici de pe drumul Emausului tocmai spre acest punct: „Și a început de la Moise și de la toți prorocii și le-a tâlcuit, în toate Scripturile, ce era cu privire la El” (Luca 24:27). Puțin mai târziu, Hristos menționează în mod direct Psaltirea: „ […] tot ce este scris despre Mine în Legea lui Moise, în Proroci și în Psalmi” (v. 44). Isus spune că Biblia din zilele Sale îndrepta atenția oamenilor înspre El ca Mesia. Un lucru sigur este că Psalmii s-au născut în viața celor care i-au scris și au avut un anume înțeles pentru ei, dar deoarece Duhul lui Dumnezeu a fost la lucru, cântările psalmiștilor au făcut mai mult decât doar să le exprime sentimentele: ele au descris și au prefigurat venirea lui Hristos. De asemenea, fiind citată de mai mult de o sută de ori, cartea Psalmilor este cea mai citată carte a Vechiului Testament în Noul Testament și în foarte multe situații, citatele se aplică lui Hristos și la ceea ce se întâmpla în viața Lui. Psalmii sunt citați pentru a ne vorbi de respingerea Lui de către liderii religioși (118:22, 23, în Matei 21:42), trădarea Sa de către un prieten (41:9, în Ioan 13:18), părăsirea la cruce (22:1, în Matei 27:46). Ei mai sunt citați și când se vorbește despre învierea lui Hristos (16:8-11, în Faptele Apostolilor 2:25-28), înălțarea (110:1, în Faptele Apostolilor 2:34, 35) și revenirea Sa în slavă (118:26, în Matei 23:39). Psaltirea ni-L prezintă pe Isus ca Mare Preot (110:4, în Matei 23:39), ca Rege măreț (111:2 și 145:6, în Apocalipsa 15:3, 4) și ca adevăratul Profet al lui Dumnezeu de care trebuie să ascultăm (2:7, în Matei 17:5). Unii Psalmi sunt direct puși pe buzele lui Hristos, ca și cum ar fi cuvintele Sale (Evrei 2:12; 10:5-7). În calitate de creștini, noi știm și mărturisim că Isus este atât om, cât și Dumnezeu. Psalmii fac referire la amândouă aspecte: prin durerile lui David și ale celorlalți poeți, Psalmii ne oferă o idee vagă cu privire la durerile lui Hristos ca Fiu al Omului (care avea să sufere, să moară și să învie pentru mântuirea noastră); dar ori de câte ori Dumnezeu este lăudat, Hristos este și El lăudat, ca Fiul divin al lui Dumnezeu, Domnul în trup de om. În Psalmi se cântă despre Domnul Isus și se cântă pentru El.
Psalmii lui Hristos, Psalmii noștri
Când ne aplecăm și privim mai adânc în Psalmi, devine mai clar faptul că ei sunt cu adevărat speciali. Psalmii ne-au fost lăsați ca să fie cântările și rugăciunile noastre ca oameni credincioși înaintea lui Dumnezeu. În același timp, ei au fost cântați, folosiți în rugăciune și împliniți de Isus Hristos, ca om, Mijlocitorul nostru, așa că ei sunt într-adevăr Psalmii lui Hristos. De fapt, sub inspirația Duhului lui Hristos, descoperind Persoana și lucrarea lui Hristos, și cântați în laudă la adresa lui Hristos, pentru gloria lui Dumnezeu Tatăl, Psalmii sunt încă de la temelia lor Psalmii lui Hristos. Devoționalele din această carte caută să prezinte această bogăție și Cristologia adâncă a Psalmilor, dar de asemenea, caută să nu piardă din vedere atât circumstanțele poeților care au scris Psalmii, cât și realitatea vieții de zi cu zi a credincioșilor de astăzi. A-L vedea pe Hristos în Psalmi nu-i face mai puțin personali, ci mai mult: învățăm să-L vedem pe Mântuitorul nostru trecând prin aceleași emoții și frământări omenești prin care fiecare dintre noi trece. Descoperim cât de intim ne cunoaște El, Se raportează la noi și este aici și acum cu noi, gata să ne vină în ajutor. Sunt multe lucruri de învățat și avem multe de câștigat dacă medităm cu atenție la Cuvântul lui Dumnezeu pentru noi din cartea Psalmilor.
CUM SĂ FOLOSEȘTI ACEST DEVOȚIONAL
Cine l-a scris?
Șaisprezece păstori dedicați credinței istorice reformate și puternic ancorați în lucrarea Evangheliei s-au adunat împreună pentru a ne oferi aceste devoționale zilnice pe care să le folosim în fiecare zi a anului. Ei nu locuiesc în turnuri de fildeș și n-au scris doar lucruri pur teoretice. Acești oameni au fost în nenumărate case, vizitând enoriași de toate vârstele care au experimentat tot felul de lucruri: frământări ale inimii; traume fizice, spirituale și emoționale; dureri profunde, întrebări, frică, îndoieli; dar care au experimentat și bucurii de nedescris, recunoștință, pace și o dorință de a sluji. Acești slujitori sunt foarte familiarizați cu problemele și binecuvântările de fiecare zi și, împuterniciți de Domnul, ei vorbesc Cuvântul lui Dumnezeu dintr-o viață reală unor oameni reali.
Cui se adresează?
Devoționalul este gândit a fi folosit zilnic de către credincioși fie în mod individual, fie cupluri, fie familii. Fiecare autor a ținut în minte faptul că cititorii sunt de diferite vârste, motiv pentru care în scrierile lor au avut ca scop ca atât tânărul, cât și bătrânul să poată înțelege ceea ce citește. Păstorii au săpat adânc în fiecare Psalm pentru a scoate perle ale veștii bune, pentru ca astfel cu toții să putem aprecia frumusețea lor și să fim binecuvântați de capacitatea Evangheliei de a ne transforma inima. Ne așteptăm ca tinerii și chiar și copiii care vor citi aceste devoționale să beneficieze de reflecțiile noastre. Poate pe alocuri va fi nevoie de puțin ajutor din partea părinților pentru a le explica anumite lucruri celor mai mici.
Despre ce este devoționalul?
Dacă multe dintre devoționalele de astăzi urmăresc în primul rând un subiect anume, meditațiile din această carte se bazează pe un text din Cuvântul lui Dumnezeu, din cartea Psalmilor. Avem câteva teme pe care le discutăm în anexe (vezi Evenimente sezoniere de mai jos), dar de asemenea, mesajul este extras dintr-un anume Psalm. Scopul nostru este să-L lăsăm pe Dumnezeu să ne vorbească prin acel pasaj din Cuvântul Său inspirat. Fiecare meditație prezintă un gând cheie din Psalm și îl dezvoltă pentru ca cititorul să poată reflecta asupra lui.
Explicarea aspectului
Deoarece fiecare devoțional face referire la câte un text, este important ca, înainte de a citi meditația, să citești mai întâi acele texte din Scriptură menționate. Vei găsi sub titlul fiecărui devoțional un text biblic de citit, iar în cele mai multe cazuri, acestea sunt extrase din Psalmul avut în vedere în ziua respectivă. Am încercat să facem ca aceste referințe să se rezume la maxim 12 versete, dar sunt unii Psalmi mai lungi care necesită citirea mai multor versete. Devoționalul parcurge pas cu pas cei 150 de Psalmi și ne oferă, ca regulă, cam două meditații în medie din fiecare. În ceea ce privește Psalmii mai scurți, textul biblic de citit poate fi dintr-un alt pasaj din Biblie, însă versetul cheie (care este pus sub textul biblic de citit) este mereu din Psalmul respectiv și rămâne ideea centrală a fiecărui devoțional. Uneori, textul biblic de citit este din două pasaje biblice scurte. Alteori, este sugerată o citire suplimentară (aceasta este mereu indicată în paranteză) pentru cei care au înclinația de a se adânci într-un pasaj biblic care este în legătură cu cel menționat. Pasajele biblice indicate sunt necesare a fi citite pentru a putea beneficia cu adevărat de meditație, însă pasajele biblice sugerate sunt opționale – ele sunt doar pentru a te ajuta să-ți adâncești privirea în Cuvântul lui Dumnezeu.
Evenimente sezoniere
Din moment ce în calendarele noastre avem mai multe sărbători centrate pe Hristos (Întruparea, Moartea, Învierea și Înălțarea lui Hristos, Pogorârea Duhului Sfânt), am adăugat o anexă care conține meditații din niște Psalmi care fac referire la aceste evenimente. Se poate ca Psalmii să nu reprezinte locul în care să căutăm material devoțional pentru Crăciun sau sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt, însă vă invităm să vă alăturați nouă în descoperirea faptului că Duhul Sfânt a menționat dinainte astfel de evenimente în Psaltire. Pentru a cuprinde mai multe evenimente speciale care au loc în timpul anului, am adăugat câteva meditații despre rugăciunea de primăvară a începutului muncilor agricole (unde căutăm binecuvântarea lui Dumnezeu peste munca mâinilor noastre, în mod special în ceea ce privește creșterea și asigurarea hranei) sau cu privire la Ziua Mulțumirii sau Anul Nou. Felul în care pot fi folosite aceste meditații tematice nu este bătut în cuie. Noi ni-l imaginăm pe cititor făcând o pauză de la meditațiile principale și apropiindu-se de acestea pentru câteva zile înainte sau poate chiar după un anume eveniment special. Nu e nevoie să le citiți pe toate, decât doar dacă doriți. Cu toate că deseori sunt făcute niște legături între devoționalele pe un anume subiect, fiecare este gândit a fi citit în mod individual.
Domnul să te binecuvânteze în parcurgerea Psalmilor prin acest devoțional. Speranța și rugăciunea fiecărui slujitor implicat în acest proiect este ca tu să fii condus de Duhul lui Dumnezeu la un nivel mai profund de dragoste față de Mântuitorul nostru Isus Hristos și de încredere în El, iar aceasta să fie pentru slava Tatălui nostru Ceresc.
Peter H. Holtvlüwer
Psalmul 1 Ferice de omul
De citit: Psalmul 1:1-3 (Deuteronomul 30:15-20)
v. 1: „Ferice de omul care nu se duce […]” A
Ai observat faptul că primele cuvinte cu care începe Cartea Psalmilor sunt niște cuvinte care conțin un limbaj al harului? „Ferice de omul!”[1] Binecuvântarea nu este ceva ce obții ca răsplată în urma unui lucru pe care l-ai făcut – ea este întotdeauna un dar din partea lui Dumnezeu. Așadar, favorurile nemeritate din partea lui Dumnezeu se odihnesc peste o anumită persoană – un mesaj al cărui ecou îl vom regăsi în întreaga Psaltire. Însă întrebarea este peste ce fel de om? Oare binecuvântarea este pur și simplu pentru oricine?
Desigur că nu. Poetul, inspirat de Dumnezeu, ne spune mai întâi ce anume nu face un astfel de om: nu se duce la sfatul celor răi. Lucrul acesta înseamnă că nu apelează la ei când are nevoie de un sfat. El este conștient de oamenii care Îl urăsc pe Dumnezeu și care nu prețuiesc Legea Lui, așa că este atent să nu cumva să-i urmeze sau să petreacă timp cu ei, ca și cum ar fi amicii lui. De ce? Deoarece el știe că tovărășiile rele strică obiceiurile bune (1 Corinteni 15:33).
Poetul nu aduce aici în discuție împărtășirea Evangheliei oamenilor necredincioși – lucru care este practic chemarea noastră. El vorbește despre a nu le ține companie celor care Îl resping pe Domnul (Psalmul 26). Domnul Isus a menținut echilibrul dintre cele două, nu-i așa? El cu siguranță a interacționat cu prostituate, vameși și fățarnici, însă EL i-a chemat pe toți aceștia la pocăință și nu i-a permis niciunuia dintre ei să-I afecteze umblarea. Neparticipând sub nicio formă la păcatele lor, Domnul Isus i-a chemat, în schimb, să renunțe la păcat.
Ce fel de prieteni ai tu? La cine mergi să ceri un sfat și pe ce drum mergi în viață? Cu toții suntem ispitiți să cedăm în fața păcatului și să trăim cum vrem noi. Însă noi trebuie să ne împotrivim dorințelor noastre naturale, motiv pentru care psalmistul începe cu partea negativă, în loc să înceapă cu partea pozitivă. Adevărata fericire începe atunci când spunem hotărât: „Nu!” dorințelor inimii noastre păcătoase.
Însă nu trebuie să scăpăm din vedere faptul că omul binecuvântat face ceva anume. El își găsește plăcerea în Legea Domnului! Cuvântul „Legea” face referire la poruncile lui Dumnezeu, însă el se referă la toate instrucțiunile lui Dumnezeu – Cuvântul Său. Cuvântul lui Dumnezeu oferit prin Moise a vorbit deja de harul mântuitor al lui Dumnezeu, de iertarea păcatelor, de Mesia Cel promis, de un viitor măreț al oamenilor lui Dumnezeu numai ca ei să creadă (Geneza 15:6). Scriptura ne învață pe noi, credincioșii, cum umblarea noastră cu Dumnezeu trebuie să izvorască dintr-o dragoste sinceră față de El și cum ne putem arăta recunoștința față de El prin împlinirea voii Sale. Un astfel de om este cu adevărat binecuvântat – el este fericit și mulțumitor în adâncul sufletului său.
Dumnezeu ne oferă toate acestea prin credința în Fiul Său, Isus Hristos. Încrederea și ascultarea trebuie să fie cele două elemente-cheie ale vieții fiecăruia dintre noi.
Psalmul 1 Calea pieirii
Citește: Psalmul 1:4-6 (Matei 12:33-42) v. 6: „[…] dar calea păcătoșilor duce la pieire.”
Pe ce cale mergi în viață? Primul psalm din Psaltire ne vorbește despre faptul că există doar două căi posibile pe care omul poate merge în viață: calea celor neprihăniți și calea celor nelegiuiți. Prima dintre ele duce la viață, pe când cealaltă duce la moarte. Cuvintele despre binecuvântare de la începutul psalmului sunt contrabalansate cu avertizarea de la finalul psalmului: „calea păcătoșilor duce la pieire”. Însă întrebarea este cine sunt cei nelegiuiți. În ce constă mai exact calea lor? Putem să ne gândim la păgâni cum ar fi filistenii, oameni care erau în afara poporului Israel și care se închinau idolilor. Și, cu siguranță, astfel de oameni sunt incluși în categoria oamenilor nelegiuiți care sunt pierduți și departe de Dumnezeu (Efeseni 2:11-22). Însă ei nu sunt singurii care sunt incluși aici. De fapt, psalmistul se gândește mai întâi la poporul legământului, am putea spune la membri ai bisericilor care I-au întors spatele lui Dumnezeu. Astfel de oameni nelegiuiți au auzit de Legea lui Dumnezeu, dar nu îi preocupă deloc să mediteze asupra ei și cu atât mai puțin s-o aplice în viața lor! Ei sunt parte din congregațiile bisericilor de astăzi, însă inima lor este răzvrătită împotriva lui Dumnezeu, la fel ca și Core, Datan și Abiram din vechime (Numeri 16:26). Oamenii răi și batjocoritori sunt cei care de bună voie își fac un obicei în a călca în picioare Legea lui Dumnezeu și chiar să-și bată joc de ea (Proverbe 1:22). Psalmii sunt plini de oameni nelegiuiți care au încălcat legământul: Absalom (3:1); Cuș (3:9) și zifiții (54:3). Ce poți spune despre tine? Ești precum pomul mereu verde și roditor sau precum pleava care va fi spulberată odată pentru totdeauna într-o zi de vântul mâniei lui Dumnezeu? Poate că ești nelipsit de la biserică în fiecare duminică, însă chiar umbli tu pe calea celor neprihăniți în fiecare zi a săptămânii? Poți să afirmi din adâncul inimii tale că Îl iubești pe Domnul Isus Hristos și că-I slujești Lui ca Mântuitor al tău? Dacă nu, acum este timpul ca să te pocăiești și să-ți pui încrederea în jertfa Domnului Isus, iar El este Cel care te face neprihănit. Încă mai ai șansa de a deveni și tu un om binecuvântat și fericit.Îndemnul este să nu cumva să mai amâni. Judecata lui Dumnezeu vine, iar oamenii nelegiuiți nu vor putea sta în picioare (v. 5). Domnul Isus, Cel care a murit pentru păcătoși, este pe punctul de a reveni să-i judece pe cei păcătoși, iar doar cei care cred în El, care și-au plecat genunchiul înaintea Lui, vor fi cruțați. Dumnezeu cunoaște calea celor neprihăniți – și le va oferi viață veșnică – dar calea celor păcătoși duce la pieire, pentru totdeauna (Matei 25:46). Renunță la calea care duce la moarte și începe chiar de azi să umbli pe calea care duce la viață!
Cine l-a scris?
Șaisprezece păstori dedicați credinței istorice reformate și puternic ancorați în lucrarea Evangheliei s-au adunat împreună pentru a ne oferi aceste devoționale zilnice pe care să le folosim în fiecare zi a anului. Ei nu locuiesc în turnuri de fildeș și n-au scris doar lucruri pur teoretice. Acești oameni au fost în nenumărate case, vizitând enoriași de toate vârstele care au experimentat tot felul de lucruri: frământări ale inimii; traume fizice, spirituale și emoționale; dureri profunde, întrebări, frică, îndoieli; dar care au experimentat și bucurii de nedescris, recunoștință, pace și o dorință de a sluji. Acești slujitori sunt foarte familiarizați cu problemele și binecuvântările de fiecare zi și, împuterniciți de Domnul, ei vorbesc Cuvântul lui Dumnezeu dintr-o viață reală unor oameni reali.
Cui se adresează?
Devoționalul este gândit a fi folosit zilnic de către credincioși fie în mod individual, fie cupluri, fie familii. Fiecare autor a ținut în minte faptul că cititorii sunt de diferite vârste, motiv pentru care în scrierile lor au avut ca scop ca atât tânărul, cât și bătrânul să poată înțelege ceea ce citește. Păstorii au săpat adânc în fiecare Psalm pentru a scoate perle ale veștii bune, pentru ca astfel cu toții să putem aprecia frumusețea lor și să fim binecuvântați de capacitatea Evangheliei de a ne transforma inima. Ne așteptăm ca tinerii și chiar și copiii care vor citi aceste devoționale să beneficieze de reflecțiile noastre. Poate pe alocuri va fi nevoie de puțin ajutor din partea părinților pentru a le explica anumite lucruri celor mai mici.
Despre ce este devoționalul?
Dacă multe dintre devoționalele de astăzi urmăresc în primul rând un subiect anume, meditațiile din această carte se bazează pe un text din Cuvântul lui Dumnezeu, din cartea Psalmilor. Avem câteva teme pe care le discutăm în anexe (vezi Evenimente sezoniere de mai jos), dar de asemenea, mesajul este extras dintr-un anume Psalm. Scopul nostru este să-L lăsăm pe Dumnezeu să ne vorbească prin acel pasaj din Cuvântul Său inspirat. Fiecare meditație prezintă un gând cheie din Psalm și îl dezvoltă pentru ca cititorul să poată reflecta asupra lui.
Explicarea aspectului
Deoarece fiecare devoțional face referire la câte un text, este important ca, înainte de a citi meditația, să citești mai întâi acele texte din Scriptură menționate. Vei găsi sub titlul fiecărui devoțional un text biblic de citit, iar în cele mai multe cazuri, acestea sunt extrase din Psalmul avut în vedere în ziua respectivă. Am încercat să facem ca aceste referințe să se rezume la maxim 12 versete, dar sunt unii Psalmi mai lungi care necesită citirea mai multor versete. Devoționalul parcurge pas cu pas cei 150 de Psalmi și ne oferă, ca regulă, cam două meditații în medie din fiecare. În ceea ce privește Psalmii mai scurți, textul biblic de citit poate fi dintr-un alt pasaj din Biblie, însă versetul cheie (care este pus sub textul biblic de citit) este mereu din Psalmul respectiv și rămâne ideea centrală a fiecărui devoțional. Uneori, textul biblic de citit este din două pasaje biblice scurte. Alteori, este sugerată o citire suplimentară (aceasta este mereu indicată în paranteză) pentru cei care au înclinația de a se adânci într-un pasaj biblic care este în legătură cu cel menționat. Pasajele biblice indicate sunt necesare a fi citite pentru a putea beneficia cu adevărat de meditație, însă pasajele biblice sugerate sunt opționale – ele sunt doar pentru a te ajuta să-ți adâncești privirea în Cuvântul lui Dumnezeu.
Evenimente sezoniere
Din moment ce în calendarele noastre avem mai multe sărbători centrate pe Hristos (Întruparea, Moartea, Învierea și Înălțarea lui Hristos, Pogorârea Duhului Sfânt), am adăugat o anexă care conține meditații din niște Psalmi care fac referire la aceste evenimente. Se poate ca Psalmii să nu reprezinte locul în care să căutăm material devoțional pentru Crăciun sau sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt, însă vă invităm să vă alăturați nouă în descoperirea faptului că Duhul Sfânt a menționat dinainte astfel de evenimente în Psaltire. Pentru a cuprinde mai multe evenimente speciale care au loc în timpul anului, am adăugat câteva meditații despre rugăciunea de primăvară a începutului muncilor agricole (unde căutăm binecuvântarea lui Dumnezeu peste munca mâinilor noastre, în mod special în ceea ce privește creșterea și asigurarea hranei) sau cu privire la Ziua Mulțumirii sau Anul Nou. Felul în care pot fi folosite aceste meditații tematice nu este bătut în cuie. Noi ni-l imaginăm pe cititor făcând o pauză de la meditațiile principale și apropiindu-se de acestea pentru câteva zile înainte sau poate chiar după un anume eveniment special. Nu e nevoie să le citiți pe toate, decât doar dacă doriți. Cu toate că deseori sunt făcute niște legături între devoționalele pe un anume subiect, fiecare este gândit a fi citit în mod individual.
Domnul să te binecuvânteze în parcurgerea Psalmilor prin acest devoțional. Speranța și rugăciunea fiecărui slujitor implicat în acest proiect este ca tu să fii condus de Duhul lui Dumnezeu la un nivel mai profund de dragoste față de Mântuitorul nostru Isus Hristos și de încredere în El, iar aceasta să fie pentru slava Tatălui nostru Ceresc.
Peter H. Holtvlüwer
Psalmul 1 Ferice de omul
De citit: Psalmul 1:1-3 (Deuteronomul 30:15-20)
v. 1: „Ferice de omul care nu se duce […]” A
Ai observat faptul că primele cuvinte cu care începe Cartea Psalmilor sunt niște cuvinte care conțin un limbaj al harului? „Ferice de omul!”[1] Binecuvântarea nu este ceva ce obții ca răsplată în urma unui lucru pe care l-ai făcut – ea este întotdeauna un dar din partea lui Dumnezeu. Așadar, favorurile nemeritate din partea lui Dumnezeu se odihnesc peste o anumită persoană – un mesaj al cărui ecou îl vom regăsi în întreaga Psaltire. Însă întrebarea este peste ce fel de om? Oare binecuvântarea este pur și simplu pentru oricine?
Desigur că nu. Poetul, inspirat de Dumnezeu, ne spune mai întâi ce anume nu face un astfel de om: nu se duce la sfatul celor răi. Lucrul acesta înseamnă că nu apelează la ei când are nevoie de un sfat. El este conștient de oamenii care Îl urăsc pe Dumnezeu și care nu prețuiesc Legea Lui, așa că este atent să nu cumva să-i urmeze sau să petreacă timp cu ei, ca și cum ar fi amicii lui. De ce? Deoarece el știe că tovărășiile rele strică obiceiurile bune (1 Corinteni 15:33).
Poetul nu aduce aici în discuție împărtășirea Evangheliei oamenilor necredincioși – lucru care este practic chemarea noastră. El vorbește despre a nu le ține companie celor care Îl resping pe Domnul (Psalmul 26). Domnul Isus a menținut echilibrul dintre cele două, nu-i așa? El cu siguranță a interacționat cu prostituate, vameși și fățarnici, însă EL i-a chemat pe toți aceștia la pocăință și nu i-a permis niciunuia dintre ei să-I afecteze umblarea. Neparticipând sub nicio formă la păcatele lor, Domnul Isus i-a chemat, în schimb, să renunțe la păcat.
Ce fel de prieteni ai tu? La cine mergi să ceri un sfat și pe ce drum mergi în viață? Cu toții suntem ispitiți să cedăm în fața păcatului și să trăim cum vrem noi. Însă noi trebuie să ne împotrivim dorințelor noastre naturale, motiv pentru care psalmistul începe cu partea negativă, în loc să înceapă cu partea pozitivă. Adevărata fericire începe atunci când spunem hotărât: „Nu!” dorințelor inimii noastre păcătoase.
Însă nu trebuie să scăpăm din vedere faptul că omul binecuvântat face ceva anume. El își găsește plăcerea în Legea Domnului! Cuvântul „Legea” face referire la poruncile lui Dumnezeu, însă el se referă la toate instrucțiunile lui Dumnezeu – Cuvântul Său. Cuvântul lui Dumnezeu oferit prin Moise a vorbit deja de harul mântuitor al lui Dumnezeu, de iertarea păcatelor, de Mesia Cel promis, de un viitor măreț al oamenilor lui Dumnezeu numai ca ei să creadă (Geneza 15:6). Scriptura ne învață pe noi, credincioșii, cum umblarea noastră cu Dumnezeu trebuie să izvorască dintr-o dragoste sinceră față de El și cum ne putem arăta recunoștința față de El prin împlinirea voii Sale. Un astfel de om este cu adevărat binecuvântat – el este fericit și mulțumitor în adâncul sufletului său.
Dumnezeu ne oferă toate acestea prin credința în Fiul Său, Isus Hristos. Încrederea și ascultarea trebuie să fie cele două elemente-cheie ale vieții fiecăruia dintre noi.
Psalmul 1 Calea pieirii
Citește: Psalmul 1:4-6 (Matei 12:33-42) v. 6: „[…] dar calea păcătoșilor duce la pieire.”
Pe ce cale mergi în viață? Primul psalm din Psaltire ne vorbește despre faptul că există doar două căi posibile pe care omul poate merge în viață: calea celor neprihăniți și calea celor nelegiuiți. Prima dintre ele duce la viață, pe când cealaltă duce la moarte. Cuvintele despre binecuvântare de la începutul psalmului sunt contrabalansate cu avertizarea de la finalul psalmului: „calea păcătoșilor duce la pieire”. Însă întrebarea este cine sunt cei nelegiuiți. În ce constă mai exact calea lor? Putem să ne gândim la păgâni cum ar fi filistenii, oameni care erau în afara poporului Israel și care se închinau idolilor. Și, cu siguranță, astfel de oameni sunt incluși în categoria oamenilor nelegiuiți care sunt pierduți și departe de Dumnezeu (Efeseni 2:11-22). Însă ei nu sunt singurii care sunt incluși aici. De fapt, psalmistul se gândește mai întâi la poporul legământului, am putea spune la membri ai bisericilor care I-au întors spatele lui Dumnezeu. Astfel de oameni nelegiuiți au auzit de Legea lui Dumnezeu, dar nu îi preocupă deloc să mediteze asupra ei și cu atât mai puțin s-o aplice în viața lor! Ei sunt parte din congregațiile bisericilor de astăzi, însă inima lor este răzvrătită împotriva lui Dumnezeu, la fel ca și Core, Datan și Abiram din vechime (Numeri 16:26). Oamenii răi și batjocoritori sunt cei care de bună voie își fac un obicei în a călca în picioare Legea lui Dumnezeu și chiar să-și bată joc de ea (Proverbe 1:22). Psalmii sunt plini de oameni nelegiuiți care au încălcat legământul: Absalom (3:1); Cuș (3:9) și zifiții (54:3). Ce poți spune despre tine? Ești precum pomul mereu verde și roditor sau precum pleava care va fi spulberată odată pentru totdeauna într-o zi de vântul mâniei lui Dumnezeu? Poate că ești nelipsit de la biserică în fiecare duminică, însă chiar umbli tu pe calea celor neprihăniți în fiecare zi a săptămânii? Poți să afirmi din adâncul inimii tale că Îl iubești pe Domnul Isus Hristos și că-I slujești Lui ca Mântuitor al tău? Dacă nu, acum este timpul ca să te pocăiești și să-ți pui încrederea în jertfa Domnului Isus, iar El este Cel care te face neprihănit. Încă mai ai șansa de a deveni și tu un om binecuvântat și fericit.Îndemnul este să nu cumva să mai amâni. Judecata lui Dumnezeu vine, iar oamenii nelegiuiți nu vor putea sta în picioare (v. 5). Domnul Isus, Cel care a murit pentru păcătoși, este pe punctul de a reveni să-i judece pe cei păcătoși, iar doar cei care cred în El, care și-au plecat genunchiul înaintea Lui, vor fi cruțați. Dumnezeu cunoaște calea celor neprihăniți – și le va oferi viață veșnică – dar calea celor păcătoși duce la pieire, pentru totdeauna (Matei 25:46). Renunță la calea care duce la moarte și începe chiar de azi să umbli pe calea care duce la viață!
[1] În versiunea din limba engleză se folosește cuvântul binecuvântat. Deoarece autorul își pornește argumentația de la acest cuvânt, îl vom folosi și noi [n.trad.].
Autentificare
Contactati-ne
Ajutor
